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添加时间:2008-11-2 11:09:56
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“高考文言文专题复习”教案
复习目标:
1. 掌握常见的实词含义及推断实词词义的基本方法。
2. 掌握常用的18个虚词并在对比中辨别它的用法。
3. 理解文言句式和词类活用现象,并能理解和翻译文中句子的方法。
4. 把握常见的偏义复词、古今同形异义词
5. 掌握文言固定结构
6. 把握筛选信息试题和综合试题答题技巧
复习过程:
第一课时
复习内容:掌握常见的虚词
复习过程
1、而
(1).用作连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。
(一)表示并列关系。一般不译,有时可译为"又"。如:蟹六跪而二螯。(《劝学》)
(二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如:君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
(三)表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。如:余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》)
(四)表示转折关系。可译为"但是""却"。 青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
(五)表示假设关系。可译为"如果""假如"。如: 诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
(六)表示修饰关系,即连接状语。可不译。如: 吾尝终日而思矣……(《劝学》) 吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)
(2).用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。例如:
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)
(3).复音虚词"而已",放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了"。例如:
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)
[巩固练习]
1.假舟楫者,非能水也,而绝江河。 (荀子《劝学》,转折)
2.积善成德,而神明自得。        (荀子《劝学》,顺承)
3.则知明而行无过矣。            (荀子《劝学》,并列)
4.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(荀子《劝学》,修饰)
5.骊山北构而西折。               (杜牧《阿房宫赋》,并列)
6.不敢言而敢怒。                 (转折)
7.授之书而习其句读者。           (韩愈《师说》,并列)
8.谁得而族灭也。                 (修饰)
9.得双石于潭上,扣而聆之。       (苏轼《石钟山记》,顺承)
10.徐而察之,则山下皆石穴罅。     (苏轼《石钟山记》,修饰)
11.壮士听而下泪。                 (顺承)
12.倾城阖户,连臂而至。          (《虎丘记》修饰)
13.怒而飞,其翼若垂天之云。        (修饰)
14.简能而任之,择善而从之。       (《谏太宗十思疏》,顺承)
15.永州之野产异蛇,黑质而白章。(《捕蛇者说》转折)
16.渔工水师虽知而不能言。     (《石钟山记》转折)
2、何
1.用作疑问代词。
单独作谓语,问原因,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
作宾语,主要代处所和事物,可译为"哪里""什么"。译时,"何"要后置。
豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
大王来何操?(《鸿门宴》)
作定语,可译为"什么""哪"。 然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
2.用作副词。
用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)
徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
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